Capítulo 3 - Criação

Formação dos mundos

O universo abrange a infinidade de mundos visíveis e invisíveis, todos os seres animados e inanimados, todos os astros que se movem no espaço, assim como os fluidos que o preenchem.

37 — O universo foi criado ou existe desde toda a eternidade, como Deus?

— É certo que ele não pode ter sido criado por si mesmo. E, se existisse desde toda a eternidade, como Deus, não seria obra de Deus.

A razão nos mostra que o universo não pode ter surgido por si mesmo e que, não sendo obra do acaso, só pode ser obra de Deus.

38 — Como Deus criou o universo?

— Para usar uma expressão comum, direi: por sua vontade. Nada expressa melhor essa vontade onipotente do que estas palavras do Gênesis: “Deus disse: faça-se a luz, e a luz se fez”.

39 — Podemos conhecer o modo de formação dos mundos?

— Tudo o que se pode dizer sobre isso, e que vocês são capazes de compreender, é que os mundos se formam pela condensação da matéria espalhada no espaço.

40 — Os cometas são, como se pensa hoje, um início de condensação da matéria, mundos em formação?

— Isso está correto. O absurdo é acreditar na influência que popularmente se lhes atribui, pois todos os corpos celestes exercem algum tipo de influência sobre certos fenômenos físicos.

41 — Um mundo completamente formado pode desaparecer e a matéria que o compõe se dispersar novamente no espaço?

— Sim. Deus renova os mundos assim como renova os seres vivos.

42 — Podemos conhecer o tempo que leva a formação dos mundos, como o da Terra, por exemplo?

— Nada posso dizer a respeito, pois somente o Criador o sabe. E bem imprudente seria quem pretendesse conhecê-lo ou determinar quantos séculos dura essa formação.

Formação dos seres vivos

43 — Quando a Terra começou a ser povoada?

— No início, tudo era caos; os elementos estavam em confusão. Pouco a pouco, cada coisa tomou seu lugar. Então surgiram os seres vivos apropriados ao estado do globo.

44 — De onde vieram os seres vivos que habitam a Terra?

— A Terra continha em si os germes, que aguardavam o momento favorável para se desenvolverem. Os princípios orgânicos se reuniram quando cessou a força que os mantinha separados, formando os germes de todos os seres vivos. Esses germes permaneceram em estado latente e inerte, como a crisálida ou as sementes das plantas, até o momento propício ao surgimento de cada espécie. Então, os seres de cada espécie apareceram e se multiplicaram.

45 — Onde estavam os elementos orgânicos antes da formação da Terra?

— Encontravam-se, por assim dizer, em estado fluídico no espaço, entre os Espíritos ou em outros planetas, aguardando a criação da Terra para iniciar uma nova existência em um novo globo.

A química nos mostra as moléculas dos corpos inorgânicos unindo-se para formar cristais de regularidade constante, desde que estejam nas condições adequadas. A menor alteração nessas condições é suficiente para impedir essa união ou, ao menos, para comprometer a disposição regular que caracteriza o cristal. Por que não ocorreria o mesmo com os elementos orgânicos? Durante anos, germes de plantas e animais podem permanecer inativos, desenvolvendo-se apenas sob determinada temperatura e em ambiente apropriado. Já se viram grãos de trigo germinarem após séculos. Há, portanto, nesses germes, um princípio latente de vida, que apenas espera uma condição favorável para se manifestar.

O que ocorre diariamente diante de nossos olhos, por que não poderia ter ocorrido desde a origem do globo terrestre? A formação dos seres vivos, emergindo do caos pela própria força da natureza, diminui em algo a grandeza de Deus? De modo algum. Pelo contrário, corresponde melhor à ideia que fazemos de seu poder, exercido sobre a infinidade dos mundos por meio de leis eternas. Essa teoria não resolve, é verdade, a questão da origem dos elementos vitais; mas Deus tem seus mistérios e impôs limites às nossas investigações.

46 — Ainda existem seres que nascem espontaneamente?

— Sim, mas o germe primitivo já existia em estado latente. Vocês são testemunhas diárias desse fenômeno. Os tecidos do corpo humano e dos animais contêm os germes de inúmeros organismos que apenas aguardam, para se desenvolver, a fermentação necessária à sua existência. É um mundo minúsculo que dorme e se forma.

47 — A espécie humana estava entre os elementos orgânicos contidos no globo terrestre?

— Sim, e surgiu no momento oportuno. Foi isso que deu origem à ideia de que o homem se formou do barro da terra.

48 — Podemos conhecer a época do aparecimento do homem e dos outros seres vivos na Terra?

— Não. Todos os cálculos que vocês fazem a esse respeito são ilusórios.

49 — Se o germe da espécie humana já existia entre os elementos orgânicos do globo, por que não surgem homens espontaneamente, como no início dos tempos?

— O princípio das coisas está nos segredos de Deus. Ainda assim, pode-se dizer que os seres humanos, uma vez espalhados pela Terra, absorveram os elementos necessários à sua própria formação, transmitindo-os segundo as leis da reprodução. O mesmo ocorreu com as demais espécies de seres vivos.

Povoamento da Terra. Adão

50 — A espécie humana teve origem em um único homem?

— Não. Aquele a quem chamam Adão não foi o primeiro, nem o único a povoar a Terra.

51 — Podemos saber em que época viveu Adão?

— Aproximadamente na época que lhe atribuem: cerca de 4.000 anos antes de Cristo.

O homem cuja tradição ficou conhecida pelo nome de Adão foi um dos sobreviventes, em determinada região, de alguns grandes cataclismos que, em diferentes épocas, transformaram a superfície do globo. Ele se tornou o tronco de uma das raças que hoje habitam a Terra. As leis da natureza não permitem que os progressos da humanidade, comprovados muito antes de Cristo, tenham ocorrido em apenas alguns séculos, como teria acontecido se o ser humano só existisse na Terra a partir da época atribuída a Adão. Muitos, com razão, consideram Adão um mito ou uma alegoria que representa as primeiras idades do mundo.

Diversidade das raças humanas

52 — De onde vêm as diferenças físicas e morais que distinguem as raças humanas na Terra?

— Do clima, do modo de vida e dos costumes. O mesmo ocorre com dois filhos de uma mesma mãe que, educados em ambientes diferentes, não se assemelham moralmente.

53 — O ser humano surgiu em vários pontos do globo?

— Sim, e em épocas diferentes, o que também explica a diversidade das raças. Depois, com a dispersão pelos diferentes climas e o cruzamento entre elas, novos tipos se formaram.

— Essas diferenças constituem espécies distintas?

— De forma alguma. Todos pertencem à mesma família. Acaso as diversas variedades de um mesmo fruto deixam de pertencer à mesma espécie?

54 — Pelo fato de a humanidade não descender de um único indivíduo, os seres humanos deixam de ser irmãos?

— Todos os seres humanos são irmãos diante de Deus, pois são animados pelo espírito e caminham para o mesmo fim. Vocês tendem a interpretar as palavras apenas em seu sentido literal.

Pluralidade dos mundos

55 — Todos os globos que se movem no espaço são habitados?

— Sim. O ser humano da Terra está longe de ser, como imagina, o primeiro em inteligência, bondade e perfeição. No entanto, há quem se considere um espírito excepcional e imagine que este pequeno globo tenha o privilégio exclusivo de abrigar seres racionais. Orgulho e vaidade! Pensam que Deus criou o universo apenas para eles.

Deus povoou os mundos de seres vivos, e todos contribuem para o objetivo final da Providência. Acreditar que apenas o planeta que habitamos seja povoado é duvidar da sabedoria de Deus, que nada faz de inútil. Certamente, esses mundos têm um destino mais elevado do que apenas nos servir de espetáculo. Além disso, nada na posição, no tamanho ou na constituição física da Terra autoriza supor que ela seja a única habitada entre tantos milhares de mundos semelhantes.

56 — A constituição física dos diferentes globos é a mesma?

— Não, de forma alguma. Eles não se assemelham.

57 — Sendo diferentes as constituições físicas dos mundos, os seres que os habitam têm organizações diferentes?

— Sem dúvida, assim como na Terra os peixes são feitos para viver na água e as aves no ar.

58 — Os mundos mais distantes do Sol ficam privados de luz e calor, já que esse astro lhes aparece apenas como uma estrela?

— Vocês acreditam que não existam outras fontes de luz e calor além do Sol e ignoram o papel da eletricidade, que em certos mundos desempenha uma função que vocês desconhecem e muito mais importante do que na Terra? Além disso, não dissemos que todos os seres são formados da mesma matéria que vocês, nem que possuem órgãos idênticos aos seus.

As condições de existência dos seres que habitam os diferentes mundos são adequadas ao ambiente em que vivem. Se nunca tivéssemos visto peixes, não compreenderíamos que seres pudessem viver na água. O mesmo ocorre com os outros mundos, que certamente possuem elementos que desconhecemos. Não vemos na Terra as longas noites polares iluminadas pela eletricidade das auroras boreais? Que há de impossível em a eletricidade ser, em alguns mundos, mais abundante do que na Terra e desempenhar ali uma função essencial, cujos efeitos não conseguimos compreender? Assim, esses mundos podem conter em si mesmos as fontes de luz e calor necessárias aos seus habitantes.

59 — Considerações e concordâncias bíblicas sobre a criação

Ao longo da história, os povos formaram ideias muito diferentes sobre como o mundo foi criado, de acordo com o nível de conhecimento de cada época. Com o apoio da ciência, a razão passou a reconhecer que várias dessas teorias não tinham sustentação. A explicação apresentada pelos Espíritos confirma uma opinião que os pensadores mais esclarecidos já partilhavam há muito tempo.

A principal objeção que se pode fazer é a de que essa explicação contradiz os textos sagrados. Mas um exame cuidadoso mostra que essa contradição é mais aparente do que real, e que ela surge da interpretação literal de textos que muitas vezes têm sentido alegórico.

A questão de Adão ter sido o primeiro homem e a origem exclusiva da humanidade não é a única crença religiosa que precisou ser revista. Houve uma época em que o movimento da Terra parecia contrariar as Escrituras, e essa ideia serviu de pretexto para toda sorte de perseguições. Mesmo assim, a Terra gira, apesar de todas as condenações, e hoje ninguém pode negar esse fato sem ir contra a própria razão.

A Bíblia afirma que o mundo foi criado em seis dias e situa essa criação por volta de quatro mil anos antes da era cristã. Antes disso, a Terra não existia: teria sido tirada do nada. No entanto, a ciência prova o contrário. A história da formação do globo terrestre está gravada de forma incontestável no registro fóssil, e esse registro prova que os seis dias da criação representam períodos, cada um com talvez centenas de milhares de anos. Isso não é uma hipótese isolada: é um fato tão sólido quanto o movimento da Terra, que a teologia não pode ignorar. Fica claro, portanto, o risco de tomar ao pé da letra uma linguagem essencialmente simbólica.

Deve-se concluir, então, que a Bíblia está errada? Não. A conclusão correta é que os seres humanos se enganaram ao interpretá-la.

Ao estudar os registros da Terra, a ciência descobriu a ordem em que os seres vivos apareceram, ordem que está de acordo com o que diz a Gênese. A diferença é que essa obra não foi realizada por Deus em algumas horas, mas ao longo de milhões de anos, sempre pela sua vontade e segundo as leis da natureza. Isso torna Deus menor e menos poderoso? Sua obra perdeu grandiosidade por não ter sido instantânea? Evidentemente, não. Seria preciso ter uma ideia muito mesquinha de Deus para não reconhecer sua onipotência nas leis eternas que Ele estabeleceu para reger os mundos. A ciência, longe de diminuir a obra divina, a mostra ainda mais grandiosa e mais coerente com a majestade de Deus, precisamente porque ela se realizou sem suspender nenhuma das leis da natureza.

Nesse ponto, ciência e Moisés concordam: o ser humano foi o último a aparecer na ordem da criação. Moisés, porém, situa o dilúvio universal no ano 1654 da formação do mundo, enquanto a geologia indica que o grande cataclismo ocorreu antes do aparecimento do homem, já que, nas camadas mais antigas, não se encontrou nenhum vestígio humano. Isso, porém, não prova que tal coexistência seja impossível. Muitas descobertas já lançaram dúvidas sobre isso. Se em algum momento se confirmar que o ser humano existia antes do grande cataclismo, ficará provado: ou que Adão não foi o primeiro homem, ou que sua origem se perde na noite dos tempos. Diante da evidência, não há como resistir, será preciso aceitar o fato, assim como se aceitou o movimento da Terra e os períodos da criação.

A existência do ser humano antes do dilúvio geológico ainda é hipotética. Mas há argumentos mais sólidos. Se o ser humano surgiu 4.000 anos antes de Cristo e, 1.650 anos depois, toda a humanidade foi destruída exceto uma família, então o repovoamento da Terra começa com Noé, por volta de 2.350 anos antes da nossa era. No entanto, quando os hebreus chegaram ao Egito, no século XVIII a.C., encontraram um país populoso e com civilização já bastante avançada. A história mostra que, nessa mesma época, a Índia e outros países também floresciam. Seria preciso admitir, então, que em apenas 600 anos os descendentes de um único homem teriam povoado todos os imensos países conhecidos e saído da ignorância mais absoluta para alcançar o mais alto grau de desenvolvimento intelectual. Isso contraria tudo o que se sabe sobre o desenvolvimento humano.

A diversidade das raças reforça ainda mais esse argumento. O clima e os costumes influenciam o aspecto físico, é verdade, mas a fisiologia mostra, entre certas raças, diferenças que vão muito além do que o ambiente pode explicar. O cruzamento de raças gera tipos intermediários e tende a apagar as características extremas, mas não as cria; apenas produz variedades. Para que houvesse cruzamento, era preciso que já existissem raças distintas. Como explicar a existência dessas raças se todas tivessem uma origem comum tão recente? É tão improvável que, em poucos séculos, os descendentes de Noé tenham dado origem a toda a diversidade humana observada quanto supor uma origem comum para o lobo e o cordeiro, o elefante e o pulgão, o pássaro e o peixe.

Tudo se esclarece, no entanto, ao admitir: que a existência humana é anterior ao período que se costuma aceitar; que houve diversas origens; que Adão, vivendo há seis mil anos, povoou uma região ainda desabitada; que o dilúvio de Noé foi uma catástrofe parcial, confundida com o cataclismo geológico; e que os textos sagrados de todos os povos usam uma linguagem essencialmente alegórica.

Isso mostra o quanto é imprudente taxar de falsas, precipitadamente, as doutrinas que podem, cedo ou tarde, como tantas outras, desmentir quem as combate. As ideias religiosas, longe de perderem algo, se fortalecem ao caminhar junto com a ciência. Esse é o único caminho para que não ofereçam brechas ao ceticismo.